暖暖软软

序言：

     胡子和我周末一起去上了陈博九型的课，我的朋友里面也有不少上过课或者对此课程有所了解，这是一个讲性格的课程。以下是胡子自己消化吸收之后的总结。他有一些词语定义和陈博士使用的不一样。陈博说“性格是一种能量”，胡子说“性格是一种气场”。所谓气场，胡子定义是“一个人给他人的直观感受”。陈博把9种性格分成3个能量组，脑、心、丹田；胡子将其分成3族，脑族、心族、能量族。因此下文出现的“能量”一词有别于陈博说的“能量”。胡子认为，能量族的人往外冒能量，心族的人往外冒气，脑族的人则啥也不往外冒。

     我以前就知道，胡子要是上了这个课，一定对我有很大帮助，果然如此。我觉得自己看人的功力提升了很多。胡子这一回顶我八回了。

 

5月12日
9型总结
周末去上了9型的课。9型的课很多，我上的这个叫“陈博9型”，和其它9型相比，它的特点是更具科学化特性，所以对于受过更多科学化教育的人来说，它可能更容易被接受。
这篇可能会写的有点长，所以一开始得说明我要说的是什么，不想看的可以早点离开干别的事去了。
我要说的我理解的9型，不是“陈博9型”，是“我理解的9型”，如果在以下文字中看到了歪理邪说，这是我的说法，不要去骂陈博，他不一定是这个意思的。

好，现在说9型是什么。9型是一种“学说”，一种社会科学的学说。自然科学的学说，可以用实践（包括实验）验证其科学性。与实践结果相悖的就不是科学，爱因斯坦还说，不能被反复验证的也不叫科学。很有意思的是，学说是不能被“证明”，只能被“证伪”的。所以，所谓科学理论就是尚未被证伪的学说。而在社会科学领域，就更有意思了，连证伪往往都很难，原因有很多，比如针对历史发展规律的学说，历史就发生一次，它没法再来一遍，所以你怎么说都是有道理的，只要不指鹿为马；再比如针对人类群体行为的研究，它基于你的采样人群和你对这些采样行为的理解，你再如何也采不到全人类的样，并且对同样行为的理解也因人而异。所以社会科学的学说通常具有一定的“信仰”性质，就是一个学说，如果在你的生活经验中没有找到证伪的例子，你可以信它，认为它为“科学的”，如果它与你的生活经验不相符，你就不信它，认为它“不科学”。
好，9型，对我而言，迄今为止，它是一种“科学的”社科学说。虽然它有很大一片需要继续研究的必要，但它提供的已有学说，是符合我的个人生活经验的。
9型是一个对人的性格的分类学，把人的性格分为9种，不同且互斥，每个人是且仅是其中一种。这是课堂上的说法。但是，在现实中，“性格”这个词在教学过程中捣了很大的乱。“性格”，这个词的概念每个人的理解大相径庭，更糟糕的是，这是一个小学时候就学到的词，所以每个人的脑子里都已经有了一个长期稳固的概念。并且，课堂讲述中并没有对这个词有明确的定义，所以产生的结果就是每个人一上来就以为这是一个把他理解中的“性格”进行了9分的学说。结果大家理解的都不一样。以我的观察，这是很多人一直学得很困难的诸多原因中重要的一个。
所以，我要对此做一个整理。我的看法是，9型是对“一个人给他人的直观感受”进行分类的学说。然后，更进一步，9型对这种直观感受形成的心理动因进行了研究；再进一步，9型对各分类的人的典型行为模式进行了研究。
请注意，请一定注意，以上3层是递进的！也就是说，“直观感受”是最根本的，因为它是整个学说的直接研究对象。而心理动因和行为模式是在“已经分类”之后做的研究、归纳、总结。
我看到很多人之所以老是学不明白，就是不明白这个递进关系，本末倒置！他们学完这个课之后，最爱做的就是根据人的行为模式来对一个人进行分类。我听到最多的话，就是“他/她曾经做过XXX，所以他/她是x号”。要知道，行为模式是递进关系的最后一层，它仅仅是说，对于x号的人（请注意，已经知道号了），由于他/她的心理动因，所以他/她在日常生活中出现这种模式的行为会更多一点。但是，任何型号的人都可以做出任何模式的行为，只要他/她想！
所以如果你学完课之后，就以行为模式来分号了，那你还不如不学，因为以行为模式来分号是有一定的准确性的，这种准确性带来的成功会鼓励你继续这样干，于是你就在这条错误的路上越走越远，越走越远。很遗憾，我看到至少7成以上的人是这样的，并且很多上过10几次课的老生也还是这样的。所以，一来大家要自觉的摒弃这种模式；二来课程教学的方式也应该做一定的改进，要想方设法让更多人更快地明白上面的递进关系，不然老上老不明白，自己也很痛苦。
这里一个容易受到质询的问题是，为什么“直观感受”是第一层，“心理动因”是第二层。因为实际情况是心理动因导致直观感受。是的，心理动因导致直观感受。但是，这是发生在被观察者身上的。对于一个观察者而言，他首先得到的（实际上也是他唯一能通过感官得到的）是被观察者给自己产生的感受，“心理动因”是看不到摸不着感受不到的，它只能被理性分析得到（并且还很难说你分析得到的就正确），所以它不能作为分类学的直接目标物（target）。如果你要对心理动因进行分类，就难以判定你分的正不正确准不准确了。心理动因，如果不基于对方或者第三者的语言叙述你怎么知道呢？你又何以知道叙述者没有有意无意的隐瞒、歪曲？何以知道叙述者使用的描述性词汇你们的理解是一样的？
好，如果你谨记分类的目标物是“直观感受”，而不是行为模式，每当你想用行为模式来对一个人进行分类的时候，你就告诉自己“我错了”，然后放弃这个想法，你就走在一条正确的路上了。当然，对于很多人来说，这很难，因为他们的感受力不强。对于他们来说，搞清楚一个人做过什么，远比感受他的气场要容易的多，所以他们很容易选择容易的路走（更何况这容易的路还有不低的成功率呢），仿佛跟上了一个幽灵，越走越远，最后掉到沟里去。
所以，听我一句诤言：如果你的感受力不强，你要做的唯一（是“唯一”）工作，是提高你的感受力，所有想绕过这条路的办法都是错的，都引你到恶魔的领地。

 

以下要说具体的事情了。比起这些具体的事情，上面的原则是根本所在，如果你不认可上面的原则，下面的文字就都是废话。
当我们开始具体操作的时候，我想强调的第一点（或许是操作中最重要的一点）是：分族比确定型号要重要的多！多得多！实际上，对于一个老手来说，分完族，工作就完成9成了。因为一个族的3种型号差异很大，只有很少的案例需要再仔细斟酌，大多数都很明显。
如果你分不对族，说明你的感受力还不够，还要继续练。实际上，我主张，对于新手上路，可以先只练分族，不用确定型号。
好，接下来就更实际了，就是3个族的区别到底在哪里。以下是我自己的总结，不能说它保管正确，但是我自己是有9成9的把握相信它是行之有效的。
当你要给一个人分族，你就让他/她坐在你的对面（我想，大多数时候一张不太差的照片也是可以的），然后感受他/她。
心族的人，有一种气往外散，是“弥散”，是没有方向性的，像圣斗士里的小宇宙，有人强有人弱，但是一定是整体向各个方向弥散的，没有指向性。
能量族的人（我管这个叫能量族），有一种能量在体内，有一种需要释放出来的感觉，这种释放不是弥散的，是有方向性的，大多数时候，当你坐在他/她面前的时候，这个方向是冲着你的。3号是一种杀伤的能量、8号是一种压迫性的能量、7号是一种对你没有威胁的愉快的能量。
脑族的人（我对这个判定方法最得意），他们没有任何向外的气或能量，如果你脑海中用一根笔把他/她此刻的轮廓画出来，你会发现，这个轮廓就是他/她的全部了，他/她是一块大理石，没有任何散出来或者要冲出来的东西。
以上3条，在实际操作中就具备完整的可行性了。对于一个人在你面前的人，你先勾勒一下他/她的轮廓，发现完全框住了，他/她就是脑族的。如果框不住，你就感受他/她到底是没有方向的气在弥散，还有有方向的能量要从躯壳中冲出来。我昨天用以上的方法解决了jiner的很多长久性疑难。
在实践中，心族是最容易认出来的，因为他们框不住，并且弥散的感觉很明显。最困难的案例往往是在于一些能量低的能量族的人，他们往往容易被认作脑族或心族的。所以遇到这种人，你千万要很耐心，不要仓忙下结论。事实上，在我身边，静7非常多，他们很容易被认为是脑族或心族的，但他们是静7。静7很有意思，他们是有能量的，但是能量太低了，一扑一扑的往外丢，他/她坐在你对面的时候，跟你还有一段距离，这些能量根本到达不了你身上，就掉到地上没有了，所以很容易被认为是没有能量。课堂上静7很少，动7也少，因为他们对这种人的分类学不感兴趣，这课对他们来说太闷了。但是生活中7是很多的，我大学宿舍6个人有5个是7。我们系的内部网（有个别名叫酒井[9#]，清华以及周边一些学校的同学们可能有知道的）充满了7号氛围，乐天、轻松、无拘无束。
另外一个容易弄错的是6，尤其是硬6。当你把他/她的轮廓勾出来的时候，仿佛不能框住他/她，他/她有东西要出来。软6让你感受到的是一种忧虑，实际上是他们内在的忧虑，不是向外的，是向内的，如果你感受到了什么，不是能量，是同理心，他们的忧虑让你也感到忧虑。硬6让你感受到的是紧绷，一种调动所有细胞时刻注意外界动向，一有危险立即消灭的紧绷。这种紧绷实际上也是向内的，如果你感受到了什么，不是能量，而是气氛，他们的危机感使得整个气氛充满危机感，仿佛你正深处一场危机处理之中，随时有发生意外的可能。

 

方法就是这样，很简单，但是不容易做。我刚接触9型，以后的实践中可能会有更多发现，但我想上面这些根本的东西应该不会有大的变化了，主要的发现会是在各个型号的行为层面的有趣模式上。比如静7的人和脑族的人有一个典型的行为模式上的区别：脑族的人没有事情的时候是不会主动找你说话的（具有男友关系的除外），不会来问你最近过的怎么样啊这样的事情；能量族的人有能量要释放，静7也不例外，当他/她能量没地方释放的时候，就会找人说话。我有一个很多年的同学、朋友。他不管到哪里、做什么，过一阵子就会在msn上hi我，然后说几句闲聊话，就只几句，他的能量就释放完了，就没有兴趣再跟我说下去了，再说下去大概他的能量就不够了，而说的这些话也没有什么目的性，就是问问你在干嘛啊这样的，主要就为能量释放。

再说一个话题就是高班、低班的问题。我在课堂上遇到几个被认为是高班3的人，但是以我所见，他们不是高班（呵呵，我们7号不怕得罪人）。我在生活中遇到过不少这样的人，和他们交往比较累，因为他们，做作。判断一个人是不是高班，很简单，在于和他/她交往是不是舒服。高班的人之所以高班，在于他们的感受力，他们有时候有所收敛，是因为那时候他能感受到如果不收敛别人会体验到怎样的不快，而他真心地不愿意别人有这样不快的体验，所以自然而然的收住了。所以高班的人，在生活中的绝大多数时候是自然的，即使在收敛的时候也是自然的收敛住的。但是我看到的更多的收敛的3，是无原则的收敛，他们并不能体验到别人体验的那种不快，或者直白的说，他们并不知道别人哪儿不爽了，就知道别人会不爽，所以处处收敛，每个反应都要过脑子转一遍再做出来，和他们相处，就觉得很累，因为不知道他们到底想什么，每个动作、表情都是经过脑子理智判断、选择的结果。
所以，自然而然让别人不爽的，是低班；自然而然没太让别人不爽的，是高班；不自然没让别人不爽但是让别人别扭的，我想，是走了一条歧途……

 

最后说的就是这个课程的教学本身。陈博不停的强调“看气场、不要听语言、不要听故事”，但是实际的结果还是多半人上完课还是靠故事（这个人做过什么）来判号的。这说明强调的还不够，或者说光靠强调还不足够，需要在教学方法上有所改进（注意，是改进，不是彻底推翻，是逐步改进）。我个人认为，整个教学过程中，文字用的太多，语言用的太多，应该逐渐让学生更多的用感官，减少文字和语言的用量。我想这样可能会让更多的人更早的明白这是一个依靠感官体验来进行的工作。
举一个例子，每个型号一开始，第一步，是写这一型号的深层恐惧和深层渴望，这是用语言描述的。我感受到很多人在写下这两行字的时候脑子就在转，想这两行字在描述什么，然后根据自己的生活经验进行理解。很遗憾，大家会理解出各种奇奇怪怪的东西，然后他们其实是带着这些先入为主的奇奇怪怪的东西开始了后面对这一型号的认知，而这些先入为主的奇奇怪怪的东西会对正确理解这一型号行成重大的障碍。
我想，如果把它改成从图片开始就会好很多。比如，我们开始说5号了，投影仪放10张照片，1个5号混在9个1号中，然后问大家“哪个和别人不一样？”；然后再放10张照片，1个5号混在9个2号中，然后问大家“哪个和别人不一样？”；依次一直放8组10张照片。这样大家对这一型号人的认识就是从感官开始的，这比从文字开始要好的多。
总之，我认为整个课程中应该大幅度提高使用感官的部分，大幅度减少文字描述和个人叙述的部分。比如有时候陈博让两个A型号的人坐到一个B型号的人两边，让大家看出他们的不同。这种手法，我认为应该发展成整个课程中的基本方法，而不是解决困难问题时才用的临时手段。如果，使用感官能超过整个课程的50%以上的时间，我相信这个课程的教学效果会大不一样。
另外一个建议是最好对1到9号的讲解是迭代型的，现在到最后一天下午才知道所有型号是什么样子的，那么在前一天半中对大多数人来说在判断一个人的型号时都很困难——毕竟还有很多型号不知道呢。如果第一天能把1到9号都过一遍，比如就从感官上让大家认识到各个型号都是什么样的，然后再看一些录像，体验一下。第二天再来认现实中的所有同学。我想在了解了所有9个型号的特征之后，认人的时候会准不少。当然还可以有别的迭代方法的设计，甚至可能迭代3次。不论如何，越早把9个型号都过一遍，就越早能进入状态。
最后一个建议是最好在更多细节中更considerate一些。我知道很多人在课程过程中体验到了不愉快、尴尬、委屈，甚至受侮辱。当然，这是与陈博的5号性格息息相关的，他不是故意的。对于5号，开一个这样高强度的课，还要对付很多3号、8号，是很难很难的。要维护秩序，保证时间的进程不被拖散，很不容易。所以陈博常常很强硬。但是强硬有时候也并不是最好的方法，反而弄得场面很僵，拖延时间。反而如果说话语气柔和一些，用词委婉一些，可能效果更好。态度的笃定并不代表语气和用词的强硬。伤害，总是能避免就避免的好，能愉快的学到本领、明白道理总比受点伤才学到明白同样的东西要好。“不受伤、不痛苦你就学不明白”是站不住脚的。我念了20年的书，念完博士，一直很愉快，没觉得受什么伤。愉快的学习经历往往是继续钻研的巨大动力。倒还真是看到过很多人很苦很伤很挫折，最后也还是没学明白。“让你痛是为你好”也是站不住脚的，因为这和体罚学生、家庭暴力用的是同一个道理。总之，避免对他人的伤害，是各个场合下都要注意到的，在一个特定的教学课堂上也应如此，没有人被赋予伤害他人的权力。提高课堂教学的愉悦感会对教学效果形成正面、积极的帮助，当然这只基于我个人的求学体验，或许并不总是这样。

 

还有一个重要的话题没有讨论，就是知道了自己的型号又怎样。这个题目太大，没工夫说的太细了。简单的说，还是我常说的那个基本信条：“人生的意义不在于你是什么，而在于你做了什么。”你的型号可以帮助你认识自己，了解自己的先天特征，知道自己为什么而愉快、为什么而苦恼、为什么给别人留下如此印象。这些和性别、血型、样貌、指纹一样无法改变。你应认识它、接受它、顺应它。认识自己总能让自己活得更好，从这个意义上说，了解自己的型号很重要，因为它代表着你的天性。但它也并不能帮你很多，不要夸大了它的价值。就像你知道了自己的血型、指纹，它们并没有直接让你从穷人变成富人、从懵懂变作智慧。从你出生时，这一切皆不可改变。而人生的意义不在于这些不可改变之物，反在于你的改变，你愿成为怎样的人，你如何为之奋斗，在于你爱别人、为他们付出、反被所爱，在于这一切之中的欢笑和泪水。面对一个人，我们应尊重他先天的本性，也应尊重他后天的努力。那些被你们称之为面具，我愿尊重它们，因为它们，代表他一生至此为成为他想成为的人的不断努力。
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Hufatboy(脱机)发表:

 

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